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家国天下是什么意思(谈谈家国天下)

时间:2024-11-03 08:23:16 浏览:100

谈谈家国天下

何以为家?什么是国?

家是最小国,国是千万家……

有关家庭与国家的关系,文章颇多,而这颇多的文章里,总有一个陷阱,那就是总喜欢把家与国当成对立的两面,有的人认为国重于家,没有国就没有家,这一部分人喜欢说一句话是:“皮之不存,毛将焉附?”。还有另一部分人则认为家重于国,国是由千千万万个家庭组合而成的社会组织,如果没有了家,那么国也就失去了意义。

关于国与家的关系,按照上文所讲的逻辑,似乎有点像唯心主义和唯物主义的区别了。从逻辑上说,家和国,并不是对立关系,也没有必要非要分出个高低轻重来。当然如果非要分个顺序,那么我不讲任何大道理,我的观点是,如果一个人连家都照顾不好,绝对不会是一个爱国的人。也就是在我的观念里,对于个人而言,家庭是最重要的,但这种重要不能以牺牲集体利益来体现,或者更准确的说,任何一个个人,爱家,照顾好自己的家人,这是做人的本分,也是人的最高义务,夫妻、父母、子女,这些都是我们生命中最重要的人,爱护他们是人之所以为人的首要前提。当然这种义务,不能够以违反法律,违背社会公德为代价来实现,比如贪污腐败,比如损公肥私,这些都是我反对的。同样的道理,作为一个个人,更不能以牺牲家庭为代价来换取所谓的国家利益。

从哲学的角度,国家利益其实就是千千万万个家庭利益组合而成的利益,如果任何一种以牺牲家庭为代价获取的国家利益,都是违反道德也违反社会发展规律的。

现实生活中,我们经常会听到所谓的忠孝不能两全这个说法,其实从社会学的角度,忠和孝,并不存在逻辑冲突,但有一点可以肯定,如果一个不孝之人,绝对不会是一个忠于国家的人,因为不孝之人连最起码的社会伦理公德都不遵循,那么这样的人是极为自私的人,但是为了掩盖自己的极度自私,会用一些冠冕堂皇大义凛然之类的借口来掩盖自己的私欲。很多远离家乡戍守边关或者到其他国家执行任务的人,绝不能认为是不孝之人,相反这些人一定是孝顺之人,因为他们能够为了家人的安宁,放弃一部分个人利益,这样的人,即忠也孝。所以从社会学的角度看,忠孝并不对立,就像家国并不对立一样。

中国很早就有一个词语——家国天下,意思是对于一个人来说,需要先照顾好家,然后需要考虑国家的需求,最后在有能力的情况下,可以兼顾天下人的利益。“穷则独善其身,达则兼济天下!”这里的独善其身就包括把家庭照顾好的意思。

记不得是哪一部电视剧里,有这样一句台词:“家国天下,家国天下,你要记住,家在第一位,可惜的是很多人搞错了位置。”


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