普雨法雨润一切，难行苦行为众生。
——大悲咒
高高台阶之上就是北京西山八大处第四处——大悲寺。
八大处第四处——大悲寺
台阶左侧上下两段巨大的墙璧上分别雕刻着《弟子规》和《大悲咒》。
弟子规
《大悲咒》是观世音菩萨的大慈悲心，无上菩提心，以及济世渡人、修道成佛的重要口诀。墙上浮雕的80多位菩萨，正是观世音菩萨救苦救难幻化而成的80多种变身。
大悲咒
第四处大悲寺，原名隐寂寺，始建于辽金时代（1033年），明嘉靖二十九年（1550年）在原有三层大殿之后，增建了大悲阁。清康熙五十一年（1712）重修，改名大悲寺。乾隆六十年（1795）再次重修。
大悲寺
山门殿前是钟楼和鼓楼。
钟楼
门口两株古楸树像一对忠诚的卫士，常年守护着大悲寺。
楸树
山门殿，为硬山正脊灰筒瓦顶建筑。檐下饰丹青彩画，殿脊正中正面为三条龙、背面为三条凤的砖雕图案，雕工精湛、栩栩如生。殿椴下嵌汉白玉寺额，上镌“敕建大悲寺”五字，是康熙帝御笔。额下是汉白玉券门，门楣正中雕饰三尊神像，正中一尊人面鸟喙，是佛经中大鹏金翅鸟的应化形象，还有白象、雄狮、腾龙、翔羊浮雕。券门两侧是石雕花窗，分别有夔龙形象列于两旁，间杂忍冬草花纹，优美而庄重。
山门殿
山门殿正中是“大肚弥勒佛”坐像，四大天王分列左右。
弥勒佛
殿后阶旁有碑两通，一为《重建大悲寺口》碑，一为《重修翠微山大悲寺记》碑。
石碑
拾级而上就到了大雄宝殿。
大雄宝殿
大殿为硬山正脊式建筑，殿脊正中正面为“二龙戏珠”，背面为“三凤”砖雕图案，其鸱吻、脊兽亦不失脱俗之处。大悲寺有三奇：每个大殿正脊上雕刻的精美龙凤砖雕，大雄宝殿内两侧供奉的十八罗汉，观音殿前的两棵植于元代的银杏树。
大雄宝殿
大雄宝殿内供奉三世佛。
三世佛
十八罗汉，分列两厢，端坐于云石之上，谛听佛祖讲经说法，形神间传达出各有所悟的心态。或慈、或悲、或愁、或怒；或若有所思，或抚器作法，姿态各异，栩栩如生，堪称旷世之作，是八大处的镇山之宝。据寺僧口口相传，这组形神兼备、技艺绝佳的作品，是元代著名雕塑家刘元塑造的。刘元雕塑艺术高超，元代中期所有上都（今内蒙正蓝旗）和大都（今北京市）各大名刹的佛像都是他的作品。所塑之像，神韵逼真、天下称颂。
十八罗汉
据说，这十八罗汉像之胎是用檀香木粉掺和细砂精制而成，几百年过去，至今每当步入殿堂，仍能感到檀香绕梁，沁人心脾。
十八罗汉
大雄殿东配殿为客堂，西配殿为地藏殿。
地藏殿
再后一座大殿是观音殿。
观音殿
殿前有参天古银杏树两株，粗有数围，枝繁叶茂，传为元代所植。树干周围滋生出大大小小许多树，成众星捧月状，故而称之为“公孙树”。
古银杏
正是金秋好时节，阳光透射，漫天碎金，好看极了。
古银杏
观音殿内供奉观世音菩萨。
观音殿
东配殿供奉文殊菩萨。
文殊殿
西配殿供奉普贤菩萨。
普贤殿
从两侧上台阶，来到了最后一座大殿前。
这里原来叫大悲阁，建于明嘉靖二十九年，是由泾王娘娘捐资修建的。泾王是明孝宗（弘治）的弟弟，明世宗（嘉靖）的叔叔，世宗对泾王很尊敬，泾王于嘉靖十六年去世，世宗在北京西山为其建坟，为泾王妃在北京建泾王府，使其颐养天年。泾王娘娘每年都来西山为泾王扫墓，顺便来大悲寺进香。当时寺院之后还有一片空地，泾王娘娘捐资增修大悲阁，供奉观音菩萨。
药师殿
当年的大悲阁里的观音像早已不复存在，2004年恢复重建为药师殿，供奉“药师佛”。
药师殿
站在药师殿前，寺院的高处，可以清楚地看到观音殿正脊上的龙凤砖雕。不知是不是因为大悲寺是供奉观音菩萨的，殿脊上砖雕图案是凤为主龙为辅。或许是因为泾王娘娘捐资的原因。
砖雕
药师殿西侧为“祖师堂”。殿东面为塔院。周围松柏参天，有僧飘然而过。
寺僧
大悲寺明清两朝皆为名刹，康乾时期尤为兴旺。康熙五十一年，康熙帝闻当时的住持慧灯禅师（号古梅）住持大悲寺“终能真朴自守、德勋望重”，便在畅春园天馥斋召见了他、并慷概賜额赐金予以褒赏，“发内府帑”重修“敕建大悲寺”。
心经墙
观音像
乾隆十三年，乾隆皇帝召见慧灯禅师，并钦赠《御制赠古梅诗》。诗日：
游山喜值深秋暖，过寺偶因香界迥。
云岊钟声还断续，月无阙影自崔巍。
最欣净室才方丈，恰称禅僧号古梅。
设使翠岩重著语，眉毛赢得白皑皑。
